Под названием ‘Slawson Rec’ документальный фильм с участием Шайи ЛаБафа и его ментальными трудностями не является приятным зрелищем. Однако он служит острым отражением одной из проблем, стоящих перед современным кинематографом — хищнической и эксплуататорской культуры знаменитостей, которая часто затмевает подлинный талант.
🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇
CryptoMoon Telegram
B 2018 году ЛаБаф объявил в Твиттере об организации бесплатных еженедельных театральных мастерских, проводимых каждую субботу в Центре отдыха Slawson в южном центральном Лос-Анджелесе. Событие привлекло сотни участников, привлеченных известностью ЛаБафа. Среди них был Лео Льюис О’Нил, не стремящийся стать актером, который решил документировать эти мастерские на камеру. За следующие три года он запечатлел сотни часов съемок, показывающих ЛаБафа и его последователей в экспериментальных театральных постановках, написании сценариев и репетициях нескольких пьес, которые впоследствии были поставлены сначала в ночном клубе, а затем — в заброшенном паркинге.
Фильм, собранный О’Нилом из этих кадров, которые были показаны вчера вечером на Каннах, можно достаточно откровенно описать как неупорядоченную и недостаточно проработанную работу по любым разумным стандартам. ‘Slauson Rec‘ длится более двух с половиной часов и во многом напоминает унылый, бесцельный монолог. Тем не менее, он также служит документальным исследованием сенсационных аспектов, поскольку наиболее захватывающим моментом является наблюдение за тем, как Шья ЛаБаф заявляет о себе как об актёре-учителе, что постепенно превращается в состояние нарастающего гнева, насилия и нестабильности, заставляя зрителей спрашивать: ‘Что же происходит здесь?’
Важно уточнить: Шайа ЛаБаф не просто человек, нуждающийся в управлении гневом; он является исключительно талантливым актером, что было продемонстрировано его напряженной работой над ‘Генри Джонсоном’ Дэвида Мэмета. Он обладает неоспоримым обаянием, которое удерживает вас во внимании даже в фильме ‘Слоусн Рек’, независимо от того, ведет ли он себя дружелюбно или агрессивно. Его взгляд пылает страстью, и на сцене он создает брутально честное и захватывающее присутствие благодаря своей интенсивности. (У него также есть привычка носить усы, похожие на реквизит из костюмерной.) В документальном фильме он всегда оказывается в центре внимания, делая все вокруг о себе самом с непоколебимой уверенностью в своем обаянии.
Изначально мы допускаем, что у него благие намерения, так как он кажется самоотверженно использующим свой обаяние (пожертвовав своё время для мотивации группы в Саут-Сентрал). Его тренерский стиль по актёрскому мастерству напоминает о прошлых фигурах вроде Ли Страсберга и Стелле Адлер, смешивая элементы экспрессивной эпохи, которая характеризовала актёрство как личностный рост, исходя из авангардных театральных движений конца 60-х и 70-х годов. Согласно объяснению ЛаБефа, театральный проект Slauson Rec направлен на объединение людей, предоставляя им социальный клуб, ощущение общности, художественное мастерскую и даже временную семью. Энтузиазм участников следовать примеру ЛаБефа показывает их глубоко укоренившееся желание обрести принадлежность. ЛаБеф не просто обучает актёрским приёмам; он даёт им надежду.
Первоначально вы можете поставить под вопрос художественные цели, которых он стремится достичь. Он говорит убедительно, подобно харизматичному лидеру культа, но его методы кажутся сосредоточенными на групповых телесных движениях и синхронизированной аэробике, которые со временем начинают напоминать ритуалы, а не реальные творческие усилия. На ранних этапах это понятно, так как участники знакомятся друг с другом. Однако после нескольких месяцев участия становится ясно, что ЛаБоф не имеет структурированного плана действий. Он экспериментирует случайным образом, используя свой богатый словарный запас актера-тренера и жесткое отношение, чтобы превратить каждую активность в «сессию». Это вызывает опасения, учитывая, что большинство участников не являются профессиональными актерами или даже теми, кто стремится ими стать. Его слова, наполненные интенсивными дискуссиями об эмпатии и эго, могут показаться преувеличенными и неуместными в данном контексте.
До их эмоционального кризиса я был очарован этой динамичной труппой. Однако после начала пандемии центр отдыха Slauson выгнал их (оставив около 50 человек), и они оказались репетирующими в пустынном, пыльном парковочном месте под палящим солнцем Лос-Анджелеса, окруженные забором из сетки и скрываемые от солнца красной палаткой с двумя столами. Это оставленное пространство превратилось для них в тюремную камеру под солнечным светом, а также для нас, когда мы глубже погружались в их историю. Ранее они ставили одно представление, которое больше напоминало энергичное хип-хоп открытое микрофонное мероприятие, чем традиционную пьесу. Сейчас они пишут и репетируют сиквел — мультимедийный театр действий под названием «5711 Avalon». К сожалению, фильм не дает четкого представления о том, что включает в себя эта постановка.
Несмотря на свободную структуру и неясную цель группы Slauson Rec, ЛаБаф все чаще ощущает разочарование в членах команды. Он «разочарован», но только потому что глубоко заботится об их успехе. Фокусируясь на одном конкретном участнике, 22-летнем Зике, который кажется добрым, ЛаБаф начинает действовать как строгий сержант, выделяя его среди остальных. Он говорит ему: ‘Не строй из себя Джеймса Дина, приятель’ и делает замечания вроде: ‘Я люблю тебя только если ты улучшаешь мою жизнь. Если делаешь хуже, я тебя не люблю. Вот так я устроен’. Кроме того, он подчеркивает важность их работы, заявляя: ‘Это последняя полировка! Вам действительно нужно обратить на это внимание’, а также выражает раздражение вопросом: ‘Я сказал
В фильме ЛаБеф признаётся, что является алкоголиком и описывает свою постоянную внутреннюю борьбу. Это не внушает доверия. На протяжении всего фильма он часто снимает рубашку, чтобы показать свои обширные татуировки на груди из фильма «The Tax Collector». Что бросается в глаза, так это его постоянное громкое выкрикивание, словно от судьбы мира зависит его способность убедительно руководить этой пестрой группой актёров. Интересно, что становится сложно определить, хорошо или плохо они играют.
Что делает вспышки Лабефа тревожными, так это не только его агрессивное отношение к окружающим (а иногда оно принимает физическую форму), но и то, что весь этот спектакль кажется бессмысленным. Цель или ‘смысл’ этих инцидентов заключается в том, чтобы мы наблюдали знаменитость в состоянии стресса. Однако странная особенность фильма ‘Slauson Rec’ состоит в том, что даже во время его непредсказуемого поведения и излишней грубости по отношению к тем, кто ему доверял, кино превращает его падение в спектакль.
Когда мы верим, что Шиа ЛаБаф не мог причинить Зеку еще больше страданий, он переключает свое внимание на Сару, другого участника труппы, чья мать заболела. Вместо того чтобы предложить утешение или поддержку, он вербально оскорбляет ее. После смерти матери он требует от нее покинуть роль в их постановке, утверждая, что она неподходяща для этой части. В этом хаотичном и неорганизованном уличном сценическом представлении? Его решение кажется не просто жестоким – оно выглядит откровенно садистическим. И оставляет нас задаваться вопросом: Что же мы здесь наблюдаем?
По моим предположениям, деловой потенциал «Slauson Rec» скорее всего будет минимальным. Медленное повествование фильма, отмечающееся такими названиями, как «День 56» и «День 57», оставляет зрителей утомленными. Несмотря на это, фильм смело пытается представить себя историей искупления — не для команды Slauson Rec, а для Шайи ЛаБафа. После обвинений в домашнем насилии ЛаБаф внезапно покидает группу без предупреждения и больше не возвращается. Фильм заканчивается интервью с ЛаБафом, проведенным сравнительно недавно, где он уютно сидит у себя дома вместе с Миа Готт и их ребенком. В этом интервью актер рассуждает о своем опыте работы над Slauson Rec и признает свое нестабильное поведение, называя его «комплексом бога». Теперь он выражает сожаление за свои действия. ЛаБаф делает эти признания с убедительной искренностью, которая немного настораживает. Тем не менее после прослушивания становится понятно: одна вещь остается неизменной — возможно, это самый тревожащий аспект в нем самом: он продолжает играть свою роль.
Смотрите также
- Эрик Андре, Алан Камминг, Кали Рейс и другие реагируют на номинации на премию «Эмми»: «Награды — это глупо и глупо, но они также очень прекрасны»
- Имоген Фэйт Рид раскрывает душераздирающие истины из пятой серии сериала ‘Хорошая американская семья’!
- Уэс Андерсон возвращается с новым фильмом в трейлере к фильму «Схема феникса»
- Правдивая история, вдохновившая Винни-Пуха
- Главные персонажи морской полиции, которые покинули шоу (и почему)
- Этого андорского персонажа никогда не следовало убивать в «Звездных войнах»
- Келли Брук и ее муж Джереми Паризи хотят стать новой влиятельной парой на телевидении и считают, что их постоянные ссоры делают их «близкими», поскольку она критикует дуэты, которые навязывают отношения на экране.
- DAZN покупает австралийскую Foxtel в рамках сделки на 2,2 миллиарда долларов с News Corp и Telstra
- Луис Уолш раскритикован как «полный социопат» в документальном фильме Boyzone
- 15 худших вещей, которые Homelander сделал с мальчиками (на данный момент)
2025-05-19 15:17