Обзор «Вкус манго»: поэтический документальный фильм исследует последствия жестокого обращения на протяжении трех поколений

Как любитель кино со склонностью к интроспективным документальным фильмам, меня глубоко тронула и глубоко тронула книга Хлои Абрахамс «Вкус манго». Проведя годы в мире целлулоида, я могу засвидетельствовать, что этот фильм выделяется как исключительное произведение искусства.

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

В фильме Хлои Абрахамс «Вкус манго» три женщины разных поколений сталкиваются со скрытой правдой — сексуальным насилием со стороны отчима. Этот фильм, знаменующий дебют Абрахамс как режиссера художественных фильмов, сочетает в себе художественные влияния ее галерейного видеоарта с импрессионистическими визуальными эффектами, личными рассказами, домашними фильмами и многим другим. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на неопровержимых фактах, он предпочитает делать упор на эмоциональную прозрачность, а не на журналистские репортажи. Этот уникальный подход позволяет создать воодушевляющее поэтическое изображение сложной темы, подчеркивая устойчивость и исцеление, а не травму. Фильм уже получил несколько наград и дебютирует в кинотеатрах Нью-Йорка и Лос-Анджелеса на этой неделе, а запланированная трансляция на канале PBS «POV» намечена на 28 апреля.

Название навеяно осознанием Авраамом того, что и ее мать Розана, и бабушка Джин (также известная как «Нана») ели большое количество этого фрукта во время беременности. Эта связь заставляет режиссера ощущать ее всякий раз, когда он думает о них. Однако одна приятная деталь не может полностью затмить значительное количество горького опыта в этой матриархальной линии. Эти истории раскрываются лишь частично и выбиваются из последовательности на протяжении всего фильма во время его медленного, казалось бы, свободного повествования с потоком сознания.

На своей родине, в Шри-Ланке, Нана изначально вышла замуж за человека, который лелеял и защищал ее. Однако их любовный союз преждевременно распался, когда он ушел из жизни в 27 лет. Впоследствии она снова вышла замуж, приобретя отчима, который оказался далеко не идеальным для юной Розаны. Этот человек, которого время от времени можно увидеть на старых фотографиях или видео (он сопровождал ее под венчание), является темой, которую бабушка избегает обсуждать, несмотря на их долгосрочное партнерство, продолжающееся более четырех десятилетий. Мы узнаем, что он подвергал словесному и физическому насилию, был неэффективным поставщиком услуг и даже отбывал тюремное заключение, возможно, из-за его ассоциации с термином «педофил», который часто появляется в этом контексте. Самый ужасающий инцидент произошел, когда ее падчерица подверглась сексуальному насилию в возрасте 11 лет. Событие было скрыто, поскольку Джин опасалась потенциального смущения, когда о нем узнает общественность.

Точка зрения Розаны временами может весьма разочаровывать, и кажется, что в прошлом она была еще более сложной. Пытаясь дистанцироваться от мужчины, которого она злила из-за финансовой поддержки на расстоянии, Розана переехала в Великобританию, будучи беременной Хлоей, и в конце концов развелась с ним несколько лет спустя. Однако она продолжала испытывать ночные кошмары, лунатизм и другие симптомы посттравматического стрессового расстройства. Когда Нана приезжала, она критиковала младших членов семьи и избегала обсуждения собственного сожительства с «монстром», не говоря уже о его вредных действиях. Даже во время более непринужденной поездки, изображенной здесь, она защищала его, используя аргумент «винить жертву»: «Если молодая девушка кокетничает и хочет что-то предложить, мужчины воспользуются этим в любой момент», — небрежно заметила она.

Однако на этом позднем этапе истории все три женщины переходят к открытым разговорам, в которых они нуждались на протяжении значительной части своей жизни. (Жесткая направленность фильма не дает возможности другим высказаться, даже в старых кадрах.) Розана желала, чтобы Джеаб освободился от своего «инстинкта самопожертвования», оставил нелюбимого отчима и навсегда жил со своими потомками в Англия. Когда фильм заканчивается, кажется, что этот ход наконец-то выполняется.

Несмотря на такой тяжелый общий багаж, трио способно на коллективную радость жизни, ярко выраженную в сценах, где они возятся в дурацких париках или подпевают старым американским песням в стиле кантри и вестерн («Я никогда не обещал тебе розовый сад», «Поддержи своего мужчину» и т. д.) Бабушка необъяснимым образом любит.

Во «Вкусе манго» мы не вникаем глубоко в их отношения, карьеру или любые другие аспекты за пределами матриархального трио. Тем не менее, фильму удается плавно и свободно течь в рамках своих конкретных тем. Абрахамс использует визуальную абстракцию, особенно частые сцены текущей воды, чтобы придать семейному повествованию рефлексивный, универсальный оттенок. Кроме того, использование закадрового голоса всех участвующих сторон придает фильму ощущение открытого, личного самоанализа.

Общее воздействие одновременно многослойно и поразительно прямолинейно, его экспериментальные элементы усиливают, а не умаляют изображение отношений, проверенных и в конечном итоге укрепившихся через огромные трудности. «Манго» рассказывает историю, которую можно было бы представить в различных формах, но выбранный маршрут кажется особенным – особенно потому, что он передает суровую реальность в форме, доступной даже для самой чувствительной аудитории. Он предлагает заглянуть в длинный зловещий туннель, но в конце которого залит свет.

Смотрите также

2024-12-04 16:17