Обзор «Selena y Los Dinos»: окончательный документальный фильм о иконе музыки техано удивляет откровенными кадрами и невысказанными наблюдениями

от

Если мы считаем живое выступление священной территорией, то шоу Селены Кинтанильи в Хьюстонском Астродоме в феврале 1995 года, всего за месяц до ее неожиданной кончины, определенно соответствует требованиям. С того вечера искренние вступительные строки ее хита «Como La Flor» кажутся молитвой, ведущей к горько-сладкой радости баллады кумбии. Кадры с этого исторического концерта неизбежно включены в «Selena y Los Dinos», новый документальный фильм, посвященный семье Кинтанильи и пути Селены к славе, снятый Изабель Кастро, чья предыдущая работа «Mija» также исследовала мексиканских американок в музыке.

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Однако запечатлеть что-то невысказанное и невидимое о ком-то, столь широко почитаемом и культурно значимом, как Селена Кинтанилья, оказывается сложной задачей для режиссера. Этого можно достичь, получив доступ к личным архивам семьи Кинтанилья и умело переплетая соответствующие темы в материале — многие из которых никогда ранее не публиковались. Зрители, знакомые с основными событиями в жизни Селены, включая ее восхождение к славе и трагический конец, снова восхитятся исполнительницей, наблюдая за ее трансформацией из живого ребенка, очаровательного подростка и напористой молодой женщины на пике своей карьеры. Необработанное качество видеоматериалов, особенно линии отслеживания, придает всему фильму винтажный вид.

Этот окончательный документальный фильм о Селене кажется всеобъемлющим и поучительным благодаря откровенным семейным взаимодействиям, найденным в домашних видеозаписях с их самых ранних выступлений в ресторане, записям появлений на местном техасском телевидении и, наконец, кадрам, снятым во время путешествия в импровизированном туристическом автобусе. Вместо того чтобы очеловечивать Селену, непринужденные изображения предлагают максимально возможный профиль человека, чье полное творческое путешествие навсегда будет окутано тайной.

Фильм, названный «Селена и Лос Динос», последовательно подчеркивает, что успех очаровательной и одаренной иконы техано стал результатом сотрудничества под руководством ее отца Авраама Кинтанильи-младшего, бывшего участника оригинальной группы Los Dinos, с помощью его детей, ставших коллегами по группе, AB и Сюзетт (оба являются исполнительными продюсерами фильма), и их матери Марселы.

Интервью Кастро с ближайшими родственниками, а также другими музыкантами, авторами песен и продюсерами, входившими в их ближайшее окружение, показывают, что они говорят о Селене с оглядкой на прошлое спустя 30 лет после ее смерти. Боль от потери Селены все еще очевидна, но все они, похоже, стремятся участвовать в этом проекте как в праздновании жизни, а не как в скорбном прощании.

Кастро берется за сложную тему: культурная икона мексикано-американского происхождения, которая уже была в центре внимания драмы, телесериала и многочисленных документальных фильмов, юбилейных выпусков и многого другого. В дополнение к этим препятствиям, есть неотъемлемая проблема в создании документальных и вымышленных биографических фильмов о знаменитостях, особенно музыкантах: для использования песен и доступа к существенному архивному материалу необходимо сотрудничество с наследниками. Это может ограничить режиссера в исследовании менее лестных аспектов чьей-то жизни.

В сотрудничестве с редактором Каролиной Сиракян режиссер Кастро тонко включает сцены, которые намекают на сложную динамику отношений между Авраамом Кинтанильей и его детьми. Эти моменты говорят о том, что порой бизнесмен мог быть нечувствительным к чувствам своих детей или чрезмерно амбициозным в погоне за их успехом. Одним из таких случаев является момент, когда Кинтанилья отвергает модные начинания Селены во время интервью с Кастро.

Примечательно, что в «Селене и Лос Динос» нет Иоланды Сальдивар, женщины, которая в конечном итоге отняла жизнь Селены. Ее имя упоминается только один раз в новостях из прошлого, и Авраам Кинтанилья называет ее несчастной сотрудницей в кадрах с пресс-конференции. Это преднамеренное упущение из официального биографического документального фильма создает символическое исчезновение.

Фильм подчеркивает, как Селена служила мощным образцом для подражания для молодых американцев мексиканского происхождения в 90-х годах, вдохновляя их на воссоединение со своим наследием. Быстрый снимок двух маленьких девочек, наблюдающих за выступлением Селены на сцене, подчеркивает ее влияние на сообщество. Очевидно, что сама Кастро, возможно, была одной из тех фанаток, которые считали песни, стиль и харизму Селены инструментами для формирования ее собственной идентичности.

Для мексиканских американцев значимость Селены глубже, поскольку она не говорила по-испански и не росла, слушая популярную мексиканскую музыку. Тем не менее, благодаря своей работе она смогла приобщиться к культуре. Интервью, представленные в фильме, демонстрируют растущее владение испанским языком Селеной с течением времени. Интересно, что хотя Кастро прямо не обсуждает влияние Селены на нынешний глобальный бум испаноязычной музыки, трудно не рассмотреть, как с тех пор развивались индустрия и культура, и теперь испаноязычные артисты привлекают огромные толпы по всему миру и доминируют в чартах как на родине, так и за рубежом.

В заключение следует сказать, что Кастро и Сиракян искусно создали искренний, увлекательный и в конечном итоге эмоциональный портрет Селены. Заключительная сцена, которая напоминает нам о ее уходе и непреходящем наследии ее искусства, особенно трогательна. Хор «Como La Flor» служит подходящим прощанием: «О, как это больно.

Смотрите также

2025-01-28 02:16