Как давний житель Бруклина и наблюдатель за переплетенными историями его разнообразных сообществ, я считаю, что «Все дети Божьи» — это очень трогательный и поучительный документальный фильм. Путь раввина Рэйчел Тимонер и преподобного доктора Роберта Уотермана к единству в своих общинах является не только свидетельством их мужества, но и отражением более широких социальных проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня.
Среди очаровательных персонажей документального фильма Онди Тимонера 2022 года «Последний рейс домой» — ее сестра Рэйчел. Будучи раввином, она придавала утешительный пастырский оттенок и духовную мудрость смеси печалей, радостей, ритуалов и самоанализа, которые характеризовали семью, прощающуюся со своим любимым старейшиной Эли Тимонером.
В «Всех Божьих детях» Тимонер откровенно и проникновенно изображает свою старшую сестру, избегая при этом чрезмерно эмоционального повествования. Однако этот документальный фильм не является личной семейной историей. Вместо этого Рэйчел Тимонер, старший раввин культовой бруклинской конгрегации Бет Элохим, сотрудничает с преподобным доктором Робертом Уотерманом, известным пастором не менее известной Антиохийской баптистской церкви в бруклинском районе Бедфорд-Стай, разделяя всеобщее внимание.
Эти учреждения находятся всего в четырех милях друг от друга, однако их лидеры стремятся преодолеть более глубокие пропасти расовых предрассудков и антисемитизма. «Все дети Божьи» рассказывает историю еврейской женщины и чернокожего мужчины, которые пытаются достичь единства в своих общинах посредством молитвы (этот процесс непрост), что делает этот простой фильм глубоко значимым и поучительным.
Эти две фигуры, сенатор Чак Шумер и член палаты представителей Хаким Джеффрис, имеют схожие статусы по возрасту и общественному положению. Сенатор Шумер связан с Бет Элохим, а член палаты представителей Джеффрис и генеральный прокурор Нью-Йорка Летиша Джеймс посетили Антиохию. Каждый обладает независимым духом. Раввин из Бет Элохим однажды сказал группе студентов: «Бог превосходит пол». Неудивительно, что эти двое могут встать на путь более глубокого понимания. Однако бывают случаи, когда в их зарождающихся отношениях проявляется напряженность, которая рискует подорвать их стремление к общинному единству. Как отмечает один из прихожан Антиохии: «Любовь объединяет нас, но наши обычаи могут нас разлучить». В нескольких случаях это предсказание оказывалось точным.
Затрагиваются истории миграций — черных и еврейских — в Бруклин, затрагивается значение двух разных диаспор. Погромы и рабство, Холокост и «Красное лето», в результате которого чернокожая община Талсы была уничтожена, отражены в знакомых, до сих пор мучительных фотографиях и кадрах кинохроники.
2019 год ознаменовался годом, когда был показан фильм, показывающий, что чернокожие домовладельцы в Бед-Стай стали жертвой «кражи документов». Эта мошенническая практика позволяет внешним организациям захватывать право собственности на дома без ведома владельца, покупать недвижимость и в конечном итоге выселять законных жильцов. К сожалению, эта тактика послужила оружием быстрой джентрификации. Поразительно, но в то время в Нью-Йорке такая деятельность не считалась незаконной. Учитывая этнический состав Бруклина, стоит отметить, что многие преступники, участвовавшие в этой практике, были еврейскими домовладельцами и агентами по недвижимости. Подавляющее большинство пострадавших были чернокожими или коричневыми жителями. В результате религиозные лидеры, такие как раввины и проповедники, почувствовали себя вынужденными вмешаться.
Во время своего первого визита в CBE (часто упоминаемый его прихожанами) новички из Антиохии исполняют музыкальное произведение, включающее размахивание флагами. Среди этих флагов есть один с надписью «Иисус», который выглядит невинным, но заставляет раввина Тимонера и ее заместителя Стефани Колин беспокоиться в частном порядке: должны ли они как-то отреагировать? Позже, когда Тимонер обращается к объединенной группе верующих обоих религиозных учреждений, ситуация становится немного напряженной.
Тем не менее, все они упорствуют, и после инцидента с флагом прихожане отправляются на совместную экскурсию в Национальный музей афроамериканской истории и культуры округа Колумбия и Мемориальный музей Холокоста США. И хотя существует общее признание травм, уходящих корнями в историю, обида и настороженность, вызванная инцидентом с флагом, еще не полностью рассеялись.
Во время фильма представители обеих общин посещают места поклонения друг друга во время празднования Песаха и Пасхи. Седер в CBE проходит гладко, за исключением нескольких довольно безвкусных шариков мацы. Однако ситуация меняется к худшему, когда Антиохийская служба разыгрывает драматическую реконструкцию истории Христа, показывая его суд, распятие и воскресение. Тимонер спрашивает своего коллегу-раввина Стефани Колин, которая неудобно сидит на скамье: «Должны ли мы уйти?
Конечно, достаточно много «непонимания». Читать ежегодную пьесу «Страсти Антиохии» строго в контексте давней европейской традиции антисемитизма и «кровавого навета», возможно, значит упустить еще один резонансный случай «Народа Моисея» о том, как эта история Божьей любви утвердилась в жизни порабощенных чернокожих американцев. .
В напряженных ситуациях, связанных с антисемитизмом и расизмом, часто возникает необходимость привлечь опытного посредника, который может облегчить обсуждение. Эта личность неоднократно приезжала из Канзас-Сити, штат Миссури, в Бруклин.
В свете постоянных проблем, с которыми они столкнулись, можно было бы вслух задуматься, почему Тимонер и Уотерман решили отправиться в свое путешествие с таким сильным акцентом на религию, предмет, который часто разжигал раздоры на протяжении всей истории. Сам Тимонер нерешительно признает: «Возможно, сосредоточение внимания на совместном поклонении было не лучшим первым шагом.
Размышляя о трогательном финале фильма, я не могу не задуматься над тем, как эти искренние разговоры, возможно, никогда бы не состоялись без общего опыта и ошибок, включая разрушительные террористические атаки Хамаса в октябре прошлого года и трагическую гибель бесчисленного количества палестинцев от этих рук. правительства Израиля. Это мощное напоминание о том, что такие встречи могут способствовать пониманию и сочувствию даже перед лицом невзгод. В фильме убедительно доказывается, что идеи, полученные от двух бруклинских общин и их лидеров, могут оказаться неоценимыми для многих, предлагая сокровищницу практической мудрости для содействия диалогу и исцелению.
Смотрите также
- Редко видимый сын Анджелины Джоли Нокс похож на молодого Брэда Питта, возвышающегося над ней на Губернаторском балу 2024 года.
- Поклонники Линдси Лохан потрясены ее новым молодым лицом на премьере фильма Netflix после серьезной трансформации
- Трейлер фильма «Как приручить дракона»: Иккинг и Беззубик оживают после выхода анимационной трилогии
- Первый взгляд на Дуэйна «Скалу» Джонсона в роли Мауи в диснеевском мультфильме «Моана»… он демонстрирует ОЧЕНЬ пышное тело.
- Все 16 любовниц Тони в сериале «Клан Сопрано» по порядку
- Кевин Костнер резко ответил на возмущение фанатов по поводу смерти Джона Даттона из «Йеллоустоуна»
- Почему Сью не похожа на Элизабет в «Субстанции»
- Звезда «Властелина колец: Кольца власти» Морфид Кларк дразнит образ мышления Галадриэль во втором сезоне: «Она должна искупить свою вину»
- «Досье Биби» – документ, который Биньямин Нетаньяху не хочет, чтобы вы видели – выпустят на Jolt (ЭКСКЛЮЗИВ)
- Другие документальные фильмы о реальных преступлениях должны быть больше похожи на сериал HBO «Я не монстр»
2024-11-24 01:17