Обзор фильма 'Remaining Native': коренной американец черпает вдохновение у предков во время подготовки к стипендии на дальние дистанции в документальном фильме

За последние несколько лет многочисленные драмы и документальные фильмы проливают свет на душераздирающие случаи насилия над детьми коренных американцев в церковных школах-интернатах, управляемых правительством, такие как ‘1923’, созданный Тейлором Шериданом, и номинированный на Оскар фильм ‘Сахарный тростник’. Эти убедительные образы прошлых зверств 19-го и 20-го веков, вместе с современными историями о пропавших без вести или убитых женщинах коренных народов, не только информативны, но и важны. Тем не менее, обилие ресурсов по данной теме может заставить зрителей упустить из виду исключительные документальные фильмы вроде ‘Remaining Native‘, что станет упущенной возможностью и недооценкой.

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Как поклонник кино, я бы переформулировал это следующим образом: «В качестве любителя кинематографа, меня глубоко поразило и увлекло мастерски созданный фильм режиссера Пейдж Бетманн. Этот художественный шедевр искусно сплетает прошлое с настоящим вокруг Кутовена ‘Ку’ Стивенса, стойкого семнадцатилетнего коренного американца из резервации Йерингтон Пайуте на северо-западе Невады. Несмотря на то что он живет в месте, редко посещаемом скаутскими отрядами колледжей, и является единственным кросс-кантри бегуном в школе без тренера по легкой атлетике, Ку полон решимости завоевать стипендию Университета Орегона.»

Родители Ю энергично поддерживают его амбициозные стремления, особенно после того, как они стали свидетелями того, как он обгоняет всех соперников на соревнованиях по легкой атлетике до такой степени, что кажется, будто он бежит в отдельной почтовой зоне. Более того, ему посчастливилось привлечь внимание Лупе Кабады, тренера по бегу, который ценит исключительные способности Ю и направляет его к соревнованиям, где впечатляющие выступления могут заинтересовать влиятельных людей в спорте.

Помимо амбиций к Университету Оклахомы, страсть Ю подпитывается рассказами о его прадеде Фрэнке Квинне. По мере того как он пересекает сельскую местность Невады, эти истории двигают его вперед, поскольку Фрэнк в восемь лет сбежал из тяжелой Индейской школы-интерната. Это был не просто побег; это было 50-мильное путешествие, свидетельство его решимости после двух предыдущих безуспешных попыток.

Ю мусез, что возможно они устали преследовать его,

Один из опрошенных коренных американцев выражает беспокойство вопросом: «Почему в школе есть кладбище?» Ответ, который решительно дают на протяжении всего фильма выжившие и их родственники, заключается в том, что школы оставили глубокие эмоциональные и физические раны, которые так и не зажили.

В истории ‘Оставаясь коренным’, умело переплетаются две противоположные точки зрения, каждая из которых усиливает воздействие другой. Ю открыто выражает свое желание уйти от сельской Невады и освободиться от земли, стремясь к новым впечатлениям и самодостаточности. Несмотря на его понимание ситуации, его отец сожалеет об исходе молодых коренных американцев с резерваций, что он называет ‘утечкой мозгов’. Захватывающе поддерживать стремление Ю, подобно слогану ‘Гонщик вниз по склону’ 1969 года, понять насколько быстро ему необходимо двигаться вперед от текущей ситуации.

Параллельно, Ю — очаровательный молодой человек, который сочетает свои амбиции с добротой и не хочет полностью отказаться от своего прошлого. Первая сюжетная линия завершается трогательно и драматично в ‘Оставшемся на родине’. Перед этим кульминационным моментом мы углубляемся в другой переплетенный рассказ: значительные усилия Ю по организации мероприятия под названием ‘Забег памяти’ — двухдневного забега длиной 50 миль, воспроизводящего путь бегства Фрэнка Квина, произошедший десятилетия назад. Это событие задумано не только для живых, чтобы они могли вспомнить прошлое, но и как дань уважения тем, кто ушел.

Один человек заметил: ‘Мы не можем изменить то, что уже случилось’, но другой ответил: ‘Однако мы определенно можем стараться исправить ошибки будущего.’

Иногда, как предполагает Бетманн, сохранение коренного происхождения является наилучшей местью.

Смотрите также

2025-03-28 07:16