Обзор «Апокалипсиса в тропиках»: Петра Коста предлагает отрезвляющий взгляд на евангелический век бразильской политики

Как киноэнтузиаст, которому выпала честь наблюдать эволюцию бразильской политики через объектив Петры Косты, я могу с уверенностью сказать, что «Апокалипсис в тропиках» обязателен к просмотру для всех, кто хочет понять сложности современной Бразилии. Увидев мощное воздействие ее предыдущего документального фильма «На грани демократии», мне очень хотелось углубиться в это продолжение, и оно не разочаровало.

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Сторонники оппонентов бывшего президента Бразилии Жаира Болсонару — тех, кто выступает против дискриминации коренного населения, вырубки лесов, ограничительной политики абортов, институциональной гомофобии и отрицания COVID — почувствовали чувство облегчения после его поражения на всеобщих выборах 2022 года. Однако это не было новым началом для страны. Вместо этого, похоже, что ветеран-либерал Луис Инасиу Лула да Силва (широко известный как просто Лула) из левоцентристской Рабочей партии может снова занять пост президента. Тем не менее, демографические сдвиги и политические маневры, которые привели к недавнему захвату власти крайне правыми, продолжают бросать длинную тень на страну, борющуюся с экономическим неравенством и социальными потрясениями. Петра Коста в своем новом трогательном документальном фильме «Апокалипсис в тропиках» повторяет мысль из Книги Луки, заявляя: «То, что сокрыто, станет явным». Эта цитата подчеркивает исследование прошлого в фильме и выражает обеспокоенность по поводу будущего.

Откровенные эмоции смущения, беспокойства и хрупкого оптимизма, которые постоянно пронизывают «Апокалипсис в тропиках», не должны застать врасплох зрителей, если они видели предыдущий документальный фильм Косты «Грань демократии». Во многих отношениях «Апокалипсис в тропиках» служит заключительной главой этого фильма. Выпущенный в 2019 году, вскоре после избрания Болсонару, и в то время как Лула все еще находился в тюрьме по якобы несправедливым обвинениям, «Грань демократии» подробно исследовал факторы, ведущие Бразилию к наклону вправо, и выразил глубокую обеспокоенность по поводу новой администрации. Фильм «Грань демократии», получивший признание критиков и получивший престижный релиз на Netflix и номинированный на «Оскар», проложил путь к этому сиквелу, премьера которого состоялась на Венецианском кинофестивале без конкурса и с участием Брэда Питта в числе продюсеров, и который вызвал большой отклик у зрителей. таким же образом.

С тех пор, как Болсонару вступил в должность, прошло пять лет и одна глобальная пандемия, и хотя Коста может найти утешение в обсуждении своего пребывания на посту в прошлом, она продолжает анализировать ее корни и оценивать ее влияние на Бразилию в целом. Интересно, что две работы, опубликованные в совершенно разных политических условиях, «На грани демократии» и «Апокалипсис в тропиках», демонстрируют поразительное сходство в своих взглядах и методологии. Однако они не обязательно охватывают одинаковые темы. Главный фокус нового фильма, как следует из его названия, отсылающего к Откровению, — это социальный сдвиг, который, как признает Коста, она недостаточно исследовала в своей предыдущей работе: быстрое принятие в Бразилии евангельского христианства, которое сейчас составляет более 30% населения Бразилии. населения страны, увеличившись всего на 5% четыре десятилетия назад.

Коста отмечает, что этот религиозный сдвиг в Бразилии является одним из самых быстрых в истории, существенно затрагивая как религиозную, так и светскую сферы. Как кинорежиссер, выросшая в светских условиях, она признает отсутствие знаний о евангелических верованиях и их влиянии на бразильское общество. Чтобы лучше понять, она приступает к тщательному изучению Библии, уделяя особое внимание Новому Завету. Однако, углубляясь в Священные Писания, она приходит к убеждению, что основные влиятельные лица в бразильском евангелическом движении движимы не Божьим словом, а соблазнительными силами капитализма.

В документальном фильме «Апокалипсис в тропиках» центральной фигурой выступает Сайлас Малафая, пятидесятнический евангелист, известный своим сильным политическим влиянием, а не Болсонару или Лула. Хотя Косте удается наладить содержательные беседы с Лулой, человеком, традиционно воспитанным католиком, которому пришлось сделать некоторые предложения евангелическому сообществу во время своей недавней президентской кампании (например, пообещать не менять законы об абортах). Однако Силас Малафайя, придерживающийся твердых консервативных взглядов, изображается как движущая сила новой популистской политики Бразилии. Его влияние кажется более глубоким и продолжительным, чем влияние политиков, которых он защищает, которые считаются подходящими представителями евангелической мысли в правительстве и судебной системе Бразилии.

Малафайя – интригующе обаятельная личность, хотя в своих интервью Косте он иногда граничит с разжиганием ненависти. Он выступает за строгие консервативные христианские ценности (такие как нетерпимость к гомосексуализму и абортам), утверждая, что эти взгляды отражают желания бразильского населения, несмотря на то, что евангелисты еще не составляют большинство. Коста подвергает сомнению эту позицию, обсуждая саму суть демократии: не должна ли она обеспечивать защиту меньшинств, независимо от общественного мнения? Малафайя отвечает прямо, кажется, эта концепция ее позабавила. Закадровым голосом Коста замечает: «Я не могу смириться с тем, как тот же Иисус, который учил любви и прощению, мог быть использован для оправдания правительства, столь лишенного сострадания». Самооправдание не является обычным явлением в евангелической политике: когда вы верите, что Бог на вашей стороне, вам не нужно объяснять или ставить под угрозу свои убеждения.

Как любитель кино, я размышляю о том, насколько близка Бразилия к принятию теократической системы, даже несмотря на то, что левые, казалось бы, снова контролируют ситуацию. Этот фильм, искусно разбитый на главы, напоминающие Библию, иронично использует традиционную религиозную иконографию против необработанного бахвальства Малафайи в средствах массовой информации. В отличие от своего предшественника, этот фильм отходит от сугубо личного повествования и представляет более широкую перспективу. Обширная архивная работа режиссера приводит нас к значительному влиянию американского евангелиста Билли Грэма, чьи турне по Бразилии сыграли решающую роль в распространении евангелизма среди масс — движения, которое, по словам режиссера, было частью стратегии США по противодействию восстанию левая тенденция в бразильском католицизме того времени.

В настоящее время ее внимание обращено на разочарованную публику, которая, похоже, стремится принять религиозную риторику. По мере приближения выборов 2022 года она общается с работающей матерью, уборщицей, которая признается в своей поддержке политики Лулы: «Я бы проголосовала за него, но моим решением руководит моя вера». В этом контексте ее вера относится к Малафайе, стороннице теологии процветания. Однако эта теология, кажется, обогащает его больше, чем евангелистов из рабочего класса.

Сочетанием сильных религиозных убеждений и непоколебимой политической преданности можно манипулировать во вредных целях, как это ярко продемонстрировано в шокирующем изображении в фильме беспорядков, произошедших после поражения Болсонару на выборах в январе 2023 года, спровоцированных президентом и настойчивыми призывами Малафайи к «военному вмешательству». .» Эта толпа, подогреваемая гневом сторонников Болсонару, неистовствовала и разрушала здания Конгресса в Бразилиа. Сходство с беспорядками в Капитолии, которые возглавили трамписты двумя годами ранее, поразительно очевидно; фильм подразумевает, что это предупреждение не относится только к одной стране.

Наблюдение Косты предполагает, что такие крайние действия могут быть личным пониманием преступниками жестоких событий, описанных в некоторых интерпретациях Книги Откровения, что заставляет задуматься, стали ли мы уже свидетелями апокалипсиса и что последует дальше. Пока ее объектив фиксирует разрушенное великолепие некогда блестящего Дворца национального конгресса Бразилии, спроектированного с расчетом на дальновидное будущее, этот вопрос повисает в воздухе.

Смотрите также

2024-08-29 21:19